نواقض الإسلام

رقم العضوية : 3

لسماحة الشيخ/ عبدالعزيز بن عبدالله بن
باز(رحمه الله)
الحمد لله، والصلاة والسلام
على من لا نبي بعده، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.

أما
بعد: فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في
الإسـلام والتمسك به والحـذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً (صلى الله عليه
وسلم) للدعوة إلى ذلك، وأخبر -عزّ وجلّ- أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض
عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك
والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد، أن المسلم قد يرتد
عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله، ويكن بها خارجاً عن
الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعاً عشرة نواقض ذكرها الشيخ محمد بن
عبدالوهاب، وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعاً ونذكرها لك فيما يلي
على سبيل الإيجاز، لتَحْذَرَها وتُحَذِّر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية
منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها.

ـــــ

الأول:
الشرك في عبادة الله تعالى، قال الله تعالى : [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إن الله لا يغفر أن يٌشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [النساء: 116]، وقال تعالى:[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما
للظالمين من أنصار[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [المائدة: 72]، ومن ذلك دعاء الأموات،
والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم كمن يذبح للجن أو للقبر.

الثاني:
من جعل بينه وبين الله وسائط؛ يدعوهم، ويسألهم الشفاعة، ويتوكل عليهم، فقد
كفر إجماعاً.

الثالث:
من لم يُكَفِّر المشركين، أو شَكَّ في كفرهم، أو صحّح مذهبهم كفر.

(فقرة مهمة جداً) :: الرابع: من اعتقد أن غير هدي النبي (صلى الله عليه
وسلم) أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذي يفضل حكم الطواغيت
على حكمهفهو كافر.

الخامس:من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول (صلى الله عليه وسلم)
ولو عمل به فقد كفر، لقوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [محمد: 9].

السادس:
من استهزأ بشيء من دين الرسول (صلى الله عليه وسلم) أو ثوابه، أو عقابه
كفر، والدليل قوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم
بعد إيمانكم[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [التوبة: 65، 66].

السابع:
السحر، ومنه الصرف
والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،
والدليل قوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [البقرة: 102].

الثامن:مظاهـرة
المشـركين ومعاونتهـم على المسـلمين، والدليـل قولـه تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [المائدة: 51].

التاسع:من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد (صلى الله عليه وسلم) كما وسع الخضر الخروج عن
شريعة موسى عليه السلام فهو كافر؛ لقوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من
الخاسرين[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [آل عمران: 85].

العاشر: الإعراض عن دين الله، لا
يتعلمـه ولا يعمـل به؛ والدليل قوله تعالى: [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]ومن أظلم ممن ذٌكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين
منتقمون[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] [السجدة: 22].

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف،
إلاّ المكره، وكلها من أعظم ما يكون
خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً. فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على
نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه، وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه
محمد وآله وصحبه وسلم. انتهى كلامه رحمه الله.

ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها
الناس، أفضل من شريعة الإسلام، أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم
إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل، أو أن نظام الإسلام لا يصلح
تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر
في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شؤون الحياة الأخرى.

ويدخل في القسم الرابع: أيضاً من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد
السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر.

ويدخل في ذلك أيضاً : كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله
في المعاملات، أو الحدود، أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن
ذلك أفضل من حكم الشريعة، لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرم الله
إجماعاً وكل من استباح ما حرّم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة،
كالزنى، والخمر، والربا، والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.

ونسأل
الله أن يوفقنا جميعاً لما يرضيه، وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه
المستقيم، إنه سميع قريب.

لاتنساني وكل من ساهم في نشر هذا الموضوع من دعوة
بالعفو
والعافية

وصلى
الله وسلم على نبينا محمد، وآله وصحبه

الموضوع : نواقض الإسلام المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: محمد شريف
توقيع العضو/ه :محمد شريف

رقم العضوية : 1

صلى الله عليه وسلم
مشكووور على الطرح الجميل جدا
افاد الله به
دمت بخير

الموضوع : نواقض الإسلام المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: مهـ مع القرآن ـاجر
توقيع العضو/ه :مهـ مع القرآن ـاجر

رقم العضوية : 3

مرورك على شرف
منورنى

الموضوع : نواقض الإسلام المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: محمد شريف
توقيع العضو/ه :محمد شريف

مراقب سابق مدينتى : الأسكندرية

جزاكمــ الله كل خير
يسملووو عــ الطرح

الموضوع : نواقض الإسلام المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: Cubo
توقيع العضو/ه :Cubo

نواقض الإسلام

نواقض الإسلام

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة