...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~

مدينتى : السعووديه

...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..!

.

.

.

السؤال :

بعض المشاركين فى المنتديات يقومون
بنقل موضوعات قد كتبها أشخاص آخرون
بأقلامهم
إلى منتدياتهم و ينسبونها
لأنفسهم ..
فهل يُعد هذا من السرقة ؟ و ما جزاء مَن يفعل ذلك عند الله سبحانه و تعالى ؟
و هل أصحاب هذه الموضوعات
سيقتصون منهم يوم القيامة ؟

أجاب عن السؤال: الشيخ/ خالد بن سعود
الرشود (قاضي في ديوان المظالم)

الجواب
:

الحمد لله رب العالمين والصلاة
والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد : فيجب نسبة القول إلى
قائله لثلاثة أوجه
:

1- أن في ذلك تبرئة لذمة الناقل من
تبعات ذلك القول ، ومن هنا وُجد علم الإسناد ،
ليَسلم الناقل والمنقول من تبعات النقل ،
فإن كان صحيحا سلم الناقل وإن كان سقيما سلم المنقول عنه ولهذا
قيل : مَن أسند لك فقد حملك ، أي حملك الأمانة في التحقق من صحة السند لبيان صحة
القول ونسبته ،
روى الغزالي أن الإمام أحمد
سُئل عمن سقطت منه ورقة كتب فيها أحاديث أو نحوها ، أيجوز لمن وجدها أن يكتب منها
ثم يَردّها ؟ فقال : لا ، بل يستأذن ثم يكتب .

2- أن هذا من الأمانة التي يجب ردها
إلى أصحابها وقد قال تعالى : "إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها"

وفي نسبة القول إلى نفسه خيانة للأمانة قال
سبحانه : "يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم
تعلمون"
ونسبة القول إلى نفسه خيانة لتلك
الأمانة وكذب في نفس الوقت ،
فإن كان القول
صوابا فهو لم يقله ،
وإن كان خطأ تحمل تبعته
لنسبته القول إلى نفسه من غير تحقق .

3- أن الذي ينسب محاسن أقوال الناس
إلى نفسه كالمتشبع بما لم يُعط ،
وقد قال صلى
الله عليه وسلم في الحديث المتفق عليه : "المتشبع بما لم يُعط كلابس ثوبي زور" ..

ذكر ابن عبد البر في جامع التحصيل ج 1 ص 98

عند شرح هذا الحديث : وقال حماد ولا أعلم
المدلس إلا متشبعا بما لم يُعط ،
وقال جرير بن
حازم أدنى ما يكون فيه أنه يري الناس أنه سمع ولم يسمع وقال عبد الله بن المبارك
لأن أخِر من السماء أحب إلي من أن أدلس.. اهـ .

قال ابن منظور في بيان معنى قوله :
"الـمتشبّعَ بما لـم يُعْطَ "
هو الذي يقول
أُعْطِيتُ كذا لشيءٍ لـم يُعْطَ ، فإما أَنه
يَتَّصِفُ بصِفاتٍ لـيست فـيه ،
يريدُ أَنَّ
اللَّه تعالـى مَنَـحه إِيّاها ، أَو يُريد أَنَّ بعض الناسِ وصَلَهُ بشيءٍ خَصَّه
به،
فـيكون بهذا القول قد جمع بـين كذبـين
أَحدهما اتّصافُه بما لـيس فـيه ،
أَو
أَخْذُه ما لـم يأْخُذْه ، والآخَر الكَذِبُ علـى الـمُعْطِي ، وهو اللَّهُ ، أَو
الناسُ .
(لسان العرب ج 1 ص 247)
.

ومما سبق يُعلم حُرمة هذا العمل ، و إثم صاحبه إذا فعل ذلك . والله أعلى وأعلم .

منقول

الموضوع : ...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~ المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: محب الخير
توقيع العضو/ه :محب الخير

رقم العضوية : 453

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

الموضوع : ...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~ المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: على سعيد
توقيع العضو/ه :على سعيد

رقم العضوية : 3

الموضوع : ...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~ المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: محمد شريف
توقيع العضو/ه :محمد شريف

رقم العضوية : 1

كلام جميييييييل
ونصائح عظيمه
كل الشكر
لك
اتمنى منك تعديل التوقيع

الموضوع : ...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~ المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: مهـ مع القرآن ـاجر
توقيع العضو/ه :مهـ مع القرآن ـاجر

رقم العضوية : 174

نصائح راقية ومفيدة
وعجيبة
شكرا لك

الموضوع : ...مَهَم لكَل مَنَ ينقَل آلموَآضَيَع ..! ~ المصدر : منتديات اضواء الاسلام الكاتب: نهلة
توقيع العضو/ه :نهلة